ベートーヴェンと第九

kyuuri11ponさん

↑見てみたけど、

＞特にベートーヴェンの場合には音楽が私たちに語りかけることによって、つまり彼が音楽で訴えていることによって、作品を評価するべきなのである。

の続きは？
まさか文章これで終わってるの？

tangesazenyowaさん

この曲の初演はベートーヴェン自らウィーンで行いましたが、聴覚はほとんどゼロでしたから観衆の大きな拍手にも周りの人が指し示すまで気が付かなかったそうです。
ある資料では、この以前30年間シラーの詩に曲をつけたいと胸の内で思い続けていたそうです。

歴史用語でいう啓蒙思想に深く思いを寄せていたベートーヴェンにとっては、階級社会を超克するべきフランス革命には格別の期待があったようです。
いずれＣＤを購入されるでしょうが、この詩は近代社会の理念を表しています。「神」も出てくるでしょうが、中世のそれとは意味が違います。著名な哲学者の「神は死んだ！」という台詞が後に出るのですが、「自由・平等・友愛」がこの詩のエッセンスです。
「近代思想万歳！」と要約しても的外れにはならないでしょう。
実際、旧体制側は官憲によってアンチを弾圧していたのですが、ベートーヴェンも要注意人物だったそうです。

まあ、最初から全部わかる程度のものならつまらないもんです。
少しづつ知識を積み重ね、理会していきましょう。
ベートーヴェンは永久にあなたを待つでしょう。

poti8484さん

クラッシックの交響曲は形式的に1番、2番と番号が振られますが、これが必ずしも作曲順だとは限りません。
現に交響曲の6番は当初5番として初演され、現5番は6番として初演されました。
この曲の構想もベートーヴェンが交響曲を作曲しだす以前からあり、それは、当時ゲーテと並び称されていた詩人、
シラーの「歓喜に寄せる」に多大なインスピレーションを感じたからでしょう。

もっともその詩を全部使ったわけでもありません。全体の詩の一部を引用するかたちで作曲されました。
しかも冒頭の三行「おお友よ、このような音ではない!」、「我々はもっと心地よい」、「もっと歓喜に満ち溢れる歌を歌おうではないか」という部分はベートーヴェン自らの作詞だと言われています。

まぁ先の方も書かれている通り、人から説明を受けて理解できるモノでもありません。
その人となりが書かれた本を読むことを、わたしも推奨いたします。