カトリックとプロテスタントって

cioccolatonuovoさん

==== 歴史的な経緯 ===
キリスト教は、イエスに従う信仰共同体として本来一つのもので、同じ三位一体の神を信仰する兄弟姉妹ですが、歴史の中で沢山の教派が生まれています。
教会には、西方教会と東方教会の二種類の大きな流れがあります。東方教会は、正教会と東方諸教会とに、西方教会は、カトリック教会とプロテスタント諸派とに分かれます。

1. カトリック：西方における、初代教会からの伝統教会。　http://www.cbcj.catholic.jp/
2. 正教：東方における、初代教会からの伝統教会。　http://www.orthodoxjapan.jp/
⇒この二派は、殆どの教義を共有している姉妹教会です。東西ローマ帝国の分裂から発した社会的な対立を背景として最終的に1054年に分離しましたが、教義の差異は、1.が「聖霊は父なる神からも御子イエスからも発する」とするのに対し、2.が「聖霊は父のみから発する」とする点です。

3. 東方諸教会：祭儀は正教に近似しますが、三位一体二性論をとらない諸教派（５世紀ごろ主流派から分離）
1.2.4.は「イエスは完全な神が完全な人となった位格であり、その神性と人性は混じることなく不可分に一つの位格として存在する」とします。ところが、3.はイエスの人性の捉え方が違います。コプト教会などの単性論教会では、イエスの神性と人性とが一つの性質を形成しこれが一つの位格となるとします。　http://www.sojp.net/
アッシリア教会などネストリウス派ではイエスの神性／人性を分離して捉え、三位一体の神とイエスの人性という４つの位格を捉えます。

4.プロテスタント諸派：カトリック教会から16世紀に聖俗両面の理由により分離
政治的な背景として神聖ローマ帝国皇帝とザクセン侯など反対派との対立があり、後者がルター派を政治的に利用した為、大きな社会変動にまで拡大しました。宗教的には、1.が「救いは信仰と善行」によるとしていたのに対し、ルター派は「信仰のみ」としました。その後プロテスタント運動は枝分かれを続け、現在では正に無数の教派に分裂しており、教義・信仰性も多様で、一括りには捉えられません。

（プロテスタント諸派とは、西方教会において非カトリックと自認する、信仰性や慣行において幅がある多数の教派を集合的に捉える概念です）


==== 教義面 ===
話が散漫になるので、以下は カトリック教会とプロテスタント諸派とに絞ってコメントします。

歴史経緯として、16世紀中頃、プロテスタントがカトリックから分離した宗教面の発端は、義認問題と言われる「救いに善行は関与するか」ということでした。カトリックの善行も重視する信仰性に対し、プロテスタントは、救いは信仰のみによると主張しました。これが両派の本質的な相違点でした。

時は流れ1999年には、ルター派とカトリックとで信仰義認に関する共同宣言が調印されるなど、相互理解が進んできました。確かに、善行を伴わない信仰は無いはずで、行いを重視するイエスの教えが聖書にもある程、信仰と善行とは表裏をなす関係にあると思います。この点を延々と議論してきたことは、単なる言葉遊びのような気もしますので、両者の共同宣言は非常に意義深いと感じています。

上記に加え、以下も差異と言われますが、それが両者の別離を十分に説明するかは議論の余地があるように思います。幾つかの要素はプロテスタントにも教派によって近似概念があったり、本質的な論点になっていなかったりするからです。

・カトリックのミサは、み言葉と最後の晩餐を記念する食卓というだけでなく、生贄の奉献でもある
・カトリックは、実存的にイエスの体・血とされるパン・葡萄酒の拝領をイエスとの一致とする
・カトリックには聖人の概念がある
・カトリックの司教は使徒の後継者の位置付けであり、初代教会との連続性を重視
・カトリックは、聖書だけでなく、教派の伝統を重視する


==== 教会組織 ===
カトリックは司祭が数年で異動して変わるので、特定の個性の影響を受けづらくなっています。プロテスタント諸派は概して異動が無いか比較的少ないため、牧師個人の資質の影響が強い傾向があります。ミサや礼拝の説教は、プロテスタントがカトリックの倍くらいと長く、その意味でも牧師次第な部分が強くなっていると思います。プロテスタントにおいては、良い牧師が信仰において重要だと思います。

共同体の雰囲気は、かなり概して言えば、プロテスタント諸派はより活発な雰囲気で、カトリックは穏やかな雰囲気なことが多いと（個人的には）思います。信仰そのものと関係ない話ですが、こういった側面も人によって好みが分かれることです。


==== 近親結婚／近親相姦 ===
キリスト教の一般的な考えとしては、そもそも自然法の範疇としてとして近親相姦を排除していると思いますが、聖書記述でいえば、レビ記18章にも関連する禁忌が述べられています。