イエスの言葉の意味

chirinokoさん

御子は、見えない神のかたちであり、造られたすべてのものより先に生まれた方です。
新約聖書コロサイ人への手紙１章１５節

と書いてあります。

cioccolatonuovoさん

キリスト教では：
　「イエスは宇宙万物の歴史に先立って、父なる神から、創られることなく生まれた神であり、
　また、人間として約二千年前に聖霊によって母マリアのもとに受肉した神。
　神の子イエスは、人類を贖う（あがなう）受難・復活を経て天の高みに昇り、父なる神の右の座についている真の神」
と信仰されています。


従って、神であるイエスは、アブラハムはもとより、宇宙万物が出来る前から存在していると捉えられます。
ご質問の「私は、いるのである」という部分は、ユダヤ／キリスト教において神の名がヤーウェ（「私はある」）であるため、「私は神である」という意味に肉薄した表現でもあります。このヨハネ福音書の記述は「昔から存在している」という表現において、同時に「イエスは神である」という信仰をも透過的に表現しているように思います。


「三位一体」という言葉を聞かれたことがあるかも知れませんが、これは、「父なる神・御子イエス・聖霊」という神の三つの位格が、それぞれが互いに呼応し合う関係性を持ちながら、三つではなく一つの神であるという、人智を超えた奥義とされます。キリスト教において、三位は、歴史の始まる前から、常に、一体として働いていると捉えられています。

syuushigakuさん

「私を見た者は神を見たのである」とイエス様は言っています。
神は創造主で、宇宙の栄え、地球の栄え、人の成長を立案し、建設の開始から完成まで（私はアルパでありオメガである＝始であり終わりである）のブループリントを作ってから実践に入った方ですから、時間と空間を超越した方なのです。
私、イエスは創造の神そのものであると言えると明言されておりますから、アブラハムに例えた神の教えも抱合しているという意味です。

宗教を学ぶということは、物品と霊的なものの関係を知ることであり、如何に時間を超越することが出来るか、あるいわ、空間を自由に飛ぶことが出来るかが最大の課題となります。これが芸術的感覚の拡大であり、荊冠を外して柔らかい頭のおしゃれこうべにならなければならない、赤子（狭い産道を通る時のコーンヘッド）の如く成りてこそ天国は近づきぬ、石頭のコンコンチキの合理主義では宗教が判らない、魂のパンのカミを得ないのです。


真の我は魂です。霊界と現界を輪廻転生する繰り返しによって育てられているのです。宇宙の実相は過去現在と未来が同時進行をしている、1万２、３千年でゲームオーバーという期限があり、再び新ゲームが再開される、地球は崩壊し滅するも神の世界はなんら損傷を受けない、と「神との対話」にあります。

地球は1万3千年毎にフォトンベルト（２０００年間）を通る、と天文学に通じる聖書の黙示録の大定義が読めました。この最初の千年が、火の洗礼（ハルマゲドン＝２０１２年に入る）を肉体を持って通れるピュアーな魂の持ち主と、宗教に準じた人の救いの代であるという千年王国の意味を掴みました。つまり千年王国は輪廻の内の一齣であるということです。

「神との対話」は私には理解できませんが、本物であることは断言できます。著者自身も理解できないままで終わっているようです。
世界は聖書を理解できていません。それなのに、より高度な神真理を今卸されたのは、理解不能な世界が実相である、議論している時ではない、急ぎ宗教の実践に入るべしと促されているということに違いありません。

私達は確りした臨床感のある夢の中で育てられている。という、大変奇妙な結論となりますが、ゆえに面白い、人の悩みと選択が尊いということになります。

霊的な奇跡を経験したことはありませんか？宗教には奇跡が付きものです。奇跡を通して、時間と空間と物と霊の人知科学的でない神の科学、神の合理主義を勉強することができるのです。ここから見れば、イエス様はアブラハムより前に存在したという言葉は重要で、何の不都合もありません。

《秀思學》