日教組は日の丸・君が代が大嫌いなんですか？

angkorwat5151さん

戦後の昭和20.30年代は反対なんてしていなかったさ。

あの君が代・日の丸反対になったのは、1960年、1970年の安保闘争に敗北してからなんだ。

1960年代は、安保反対、アメリカ軍駐留反対、自衛隊反対なんて叫んで、社会主義革命礼賛をぶちかましていた。

ところが、社会主義の夢が幻想だったと国民に悟られてからは、

≪人権≫≪環境≫≪男女共同参画≫≪反君が代・日の丸≫に鞍替えしてきたんだな。

昔は≪人民≫であって、国民ではないとホザイテイタ。

しかし、現在、人民の価値は下落した。そこで、≪市民≫≪地球市民≫と言い換えてきた。

バッカじゃなかろうか。

日教組は≪護憲≫という。

憲法には、
第１条 天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であつて、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。


とある。これを思いっきり否定しているのが、日教組という自己矛盾のバカだ。

日教組の教師にとっては『日本に社会主義革命を起こすためのプロパガンダ、生徒洗脳工作』なんです。

日教組とは、教師の多くは学校で働く“労働者”であることを自認。科学的・真理に立って行動し、団結して正しい政治の為に闘うことを標榜する“社会主義イデオロギー”を信奉する“政治団体（社民党）”に属している。真理ならぬ科学的真理“マルクス主義”の共産主義社会実現の為に“国家と敵対”し、教育基本法８条２項が禁じるところの“特定の政党を支持”し、又はこれに反対するための“政治教育”その他“政治的活動”を白昼堂々と“教育の現場”で“子供達を巻き込みながら”行ってきた教師の集団です。


・「教師は全労働者と団結して階級闘争を勝ち抜く」という観点から書かれ、青少年の育成は「われわれに課せられた歴史的課題を解決するためだ」と明記されている。（教師の倫理綱領「昭和２７年」）

・「日の丸は天皇制国家主義のシンボル」「君が代は主権在民の憲法原理に反する」（昭和５０年の日教組見解）



日教組なんてのは、戦後安保反対で、1960年代以降戦ってきたが、古びて人々の共感を集められなくなった。

そこで、『日の丸･君が代』に鞍替えしてきたのである。

要は、反対のための反対だから、反対理由なんかは何でもいい。


当初は『国歌･国旗と決まっていない』という理由で、広島県立世羅高校長を自殺に追い込んだ。

その後、国旗･国家法が成立施行されると、今度は『思想･信条の自由』の問題だと論点をすり替えてきた。

日の丸･君が代がイヤなら、公立校の教員なんぞを辞めればよいだけの話だ。



特にひどいのは、沖縄教組である。

1950年代の沖縄の本土復帰運動では『日の丸』をシンボルとして、祖国復帰を謳っていた。

ところが、沖縄国体になると、『日の丸反対』と唱えだした。

精神の分裂と自己矛盾が沖縄だ。こんな沖縄に『平和を望む心』なんてのは存在できない。


占領地時代の沖縄では日本復帰運動の中で、日の丸は島内で積極的に振られてきました。島の圧倒的な部分を基地に占領され、島民が米兵に弄ばれ、殺されても異議申し立てがたやすく却下されてしまう、そのような関係を脱出したいとの島民の願いが「本土並の生活」を求め、「本土並」のシンボルとしての日の丸を振らせたのでした。


日の丸の旗を打ち立てて、君が代を怒鳴りたてて、本土復帰のデモ行進をしていたという恥ずべき過去が沖縄にはある。

いったい、どんな顔をして『日の丸･君が代』反対というのか？


どうせ、数十年もしないうちに、またぞろ『日の丸･君が代』を振りたてるようになるのに･･･