僕の家の近くには教会が3つあります。 教会はそれぞれ、日本基督教団と日本福音ル...

cioccolatonuovoさん

> 3つの教会を並行して通うことはいけませんか。
構わないと思います。
逆に「どの教派がよいですか？」と聞かれた時には、
至便な所に複数の教派がある場合、それぞれ実際にみてはどうですか。。。と言うくらいです。


>それぞれの教会の特色
歴史的な経緯はご存知かも知れませんが、
初代教会から連続する教会に 西方のカトリック教会と東方の正教会がありますが、その西方伝統教会がカトリック教会です。
西方教会において、16世紀にカトリック教会から分離独立したのが、ルター派（ルーテル）などプロテスタント諸派です。日本福音ルーテル教会は、このルター派の流れです。
プロテスタント諸派は、西方教会系で、多様な信仰性を慣行を持つ、多数の教派を集合的に捉える概念で、様々な教派があります。日本基督教団とは、戦前の日本おいて、プロテスタント諸派が軍国体制の下、政策的に合同させられた歴史の延長として、現在も一つとなっているグループです。元々、別々の教派が合同したことがあり、戦後になると幾つかの教派が分離しましたが、多数のグループが一致を維持しました。現在の日本基督教団も、こういった経緯から、それぞれの信仰共同体を見ると信仰性に幅があります。

ご質問の三教派（日本基督教団、日本福音ルーテル教会、カトリック教会）はリベラルな教派で、突飛な教派ではないと思われます。百聞は一見にしかずです。違いを理解するには、直接、日曜の礼拝・ミサを見てみる事が一番だと思います。


>信仰を持つとしたら、教会をひとつに決めないといけませんか。
ご質問の意味は、洗礼を受けて信者となる場合のことを言われていると思います。
手続き論的に言うと、信者の教会籍は、一つの共同体のみで、複数の教派におくことはありません。
もちろん、単に行動として、ミサ・礼拝に出掛けるのは、問題ありません。
但し、各教派での共同体的な交流があり、教派毎に信仰性や慣行に微妙な差があること等から、常時、多教派に通うことは稀だと思います。
また、聖体拝領・聖餐式という、ミサ・礼拝中のパンを食べる儀式においては、教派が違うと制約があったりします。


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【キリスト教の諸教派】
キリスト教は、イエスに従う信仰共同体として本来一つのもので、同じ三位一体の神を信仰する兄弟姉妹ですが、歴史の中で沢山の教派が生まれています。教会には、西方教会と東方教会の二種類の大きな流れがあります。東方教会は、正教会と東方諸教会とに、西方教会は、カトリック教会とプロテスタント諸派とに分かれます。

1. カトリック教会：西方における、初代教会からの伝統教会。　http://www.cbcj.catholic.jp/
2. 正教会：東方における、初代教会からの伝統教会。　http://www.orthodoxjapan.jp/
⇒この二派は、殆どの教義を共有している姉妹教会です。東西ローマ帝国の分裂から発した社会的な対立を背景として最終的に1054年に分離しましたが、教義の差異は、1.が「聖霊は父なる神からも御子イエスからも発する」とするのに対し、2.が「聖霊は父のみから発する」とする点です。

3. 東方諸教会：祭儀は正教に近似しますが、三位一体二性論をとらない諸教派（５世紀ごろ主流派から分離）
1.2.4.は「イエスは完全な神が完全な人となった位格であり、その神性と人性は混じることなく不可分に一つの位格として存在する」とします。ところが、3.はイエスの人性の捉え方が違います。コプト教会などの単性論教会では、イエスの神性と人性とが一つの性質を形成しこれが一つの位格となるとします。　http://www.sojp.net/
また、アッシリア教会などネストリウス派ではイエスの神性／人性を分離して捉え、三位一体の神とイエスの人性という４つの位格を捉えます。

4.プロテスタント諸派：カトリック教会から16世紀に聖俗両面の理由により分離
政治的な背景として神聖ローマ帝国皇帝とザクセン侯など反対派との対立があり、後者がルター派を政治的に利用した為、大きな社会変動にまで拡大しました。宗教的には、1.が「救いは信仰と善行」によるとしていたのに対し、ルター派は「信仰のみ」としました。その後プロテスタント運動は枝分かれを続け、現在では正に無数の教派に分裂しており、教義・信仰性も多様で、一括りには捉えられません。