日清戦争において、なぜ日本はいきなり朝鮮を支配しようとしたのですか？

coolkazuchanさん

ほとんど、動かしがたい結論がでてますよ。
なんか、もって回ったような質問ですが。

ただ一言・・・「帝国主義の時代」だったからですよ。

アヘン戦争の結果に愕然とし、列強の押し付けた不平等条約に苦しみ、予算も潤沢でないのに多くの西洋人を招き、多くの軍人・学者・官吏を留学させました。
当然、列強の植民地の悲惨さと、植民地から収奪した列強の富強が、目に入らないわけはない。

例えば、福澤諭吉の脱亜論は、早くも明治18年(1885年)3月16日、「時事新報」紙上に掲載されてます。
Wikiより
まず、執筆者は交通手段の発達による西洋文明の伝播を「文明は猶麻疹の流行の如し」と表現する。それに対し、これを防ぐのではなく「其蔓延を助け、国民をして早く其気風に浴せしむる」ことこそが重要であると唱える。 その点において日本は文明化を受け入れ、「独リ日本の旧套を脱したるのみならず、亜細亜全洲の中に在て新に一機軸を出し」、アジア的価値観から抜け出した、つまり脱亜を果たした唯一の国だと評する。
その上で、「不幸なるは近隣に国あり」として、支那（清）と朝鮮（李氏朝鮮）を挙げ、両者が近代化を拒否して儒教など旧態依然とした体制にのみ汲々とする点を指摘し「今の文明東漸の風潮に際し、迚も其独立を維持するの道ある可らず」と論じる。 そして、甲申政変を念頭に置きつつ両国に志士が出て明治維新のように政治体制を変革できればよいが、そうでなければ両国は「今より数年を出でずして亡国と為り」、西洋諸国に分割されてしまうだろう、と予測する。
その上で、甲申政変における清軍の市民への乱暴狼藉を暗に挙げ、このままでは西洋人は清・朝鮮両国と日本を同一視してしまうだろう、間接的ではあるが外交に支障が少なからず出ている事は「我日本国の一大不幸」であると危惧する。 そして、「悪友を親しむ者は共に悪名を免かる可らず。我は心に於て亜細亜東方の悪友を謝絶するものなり」といい、東アジアの悪友とは縁を切って近代化を進めて行くことが望ましいと結んでいる。

彼は朝鮮を侵略しろとまでは述べてないが、こうした認識は一般的になっており、その上で清国、朝鮮を見下し、蔑視する風潮の上に、植民地化へと舵を切ったことは、帝国主義諸列強に習ったことに他ならない。