純文学とは自己の世界の表現の世界であり、自己への奉仕の文学、大衆文学とは他者の世界 への言葉のいい意味での奴隷的奉仕の文学と言えるのではないでしょうか？ 私たちは同じ世界をみているように思いますが、実はひとりひとり全く別の世界で生きています。 ここにりんごがあり、２人がそのりんごを見ています。けれども実際に見ているのは網膜に写像さ れた映像ではなく、その写像から脳が信号を解析して、脳（意識＝心）が再生した映像を眼の網膜 を通してみているのです。厳密にいえば、それぞれの心が見るりんごの映像は違うのです。 ピカソはなぜあのような絵を描いたのでしょうか？それはピカソの心が再生した世界の映像はあの ような映像だったからです。 画家の描く富士山も、みな画家独自の表現の世界があります。同じ富士山でも心の世界が再生 する富士山は違っているのだと思います。 このことは、りんごのような具象物に限らず抽象的な愛・絶望・死などの言葉に対しても言えると思 います。 それは今までの自分の人生の総決算のような形で、これら根源的言葉から自らの心の内にその 言葉の持つ世界を創出します。その自らの世界を表現するために、さまざまなテーマを設定して表 現したものが純文学と言えるのではないでしょうか？ 純文学は難しいと一般的に言われるのは、私たち読者にとって、他者の心の世界の表現だからでは ないでしょうか。作家の他者の世界と自分の心の世界との対峙、心の葛藤があるのだと思います。 大衆文学とは他者の世界が嗜好する知的興奮、擬似的恐怖経験等の日常的な嗜好性に対して 、その欲求をみたす世界を創造したものだと思います。 それは決して他者の心の世界の表現ではなく、心の外の表現の世界です。 今の文学界の区別が曖昧なら自分なりの区別として持っていたいと思います。