戒名のお布施について… 困っています… 先月祖母が亡くなりました 祖母は...

事情をきっちり話して
作り直してもらう。

嫌がったらそこまでの人間。

お寺様はあなたのとを考えてお授けくださったのです。
ですからあなたが相場という勝手な考えの元
お寺様を悪徳業者呼ばわりするのは間違いです。
ご住職は、これっぽちもお布施を考えて院号を
授けているわけではありません。

何もこれ以上のお布施をする必要はありません。
(いつか、あなたに経済的余裕ができた時、お世話になったお寺様に沢山布施されればいいのです)

今は、お寺様にありがとうございますと感謝されていればいいのです。

ちなみに、私でも同じ様にした事でしょう。
御夫婦の位牌が並んだ時、釣り合っていないとおかしく見えてしまいます。

まず普通とはなんでしょうか。祖父の戒名と同位が普通、通常です。祖母だけ院号を返納しているつり合いのとれない戒名は客観的に普通とは言えません。また、現在の施主側は理由がわかるでしょうが、後世代においては謎を残し混乱の原因となります。

布施額についてですが、相場は相場であって定価ではないです。また、相場でも地域の相場とその菩提寺の相場によって差が生じます。因みに私が従事する寺院では地域の相場と20万前後の差があります。それでも実際に上がる布施は皆それぞれです。相場は一つの目安として捉えているのです。

既にお上げしている他に追加して戒名料を払う事はしなくて良いです。貴方が普通でよいと言って、それに応じて住職が普通の戒名を付けて来た、それだけのことなのです。他の根拠のない相場などに惑わされてはなりません。6文字に関して互いの誤解があるようです。

４９日法要の際に貴方の正直な気持ち、状況を住職にお話しされて下さい。そこで、本当の悪徳業者かわかりますから、悪徳だったら戒名料が足りないというでしょう。住職でしたらしっかり理解してくれるでしょう。心の中身を話すことです。

既に戒名料を請求されていたらアウトですが・・・

「坊主が憎い・悪徳業者」とは、かなりな言葉ですね！菩提寺？お祖父様からのお付き合いとの事ですが、要は貴家と菩提寺様の意志の疎通がはかられなかった結果だと思います。通常、お寺様が故人へ御戒名を付けて下さる時は「亡くなった方の連れ合いの方の御戒名に添ってお付けするものです」貴家の場合はお祖父様へ「院号居士」の御戒名でしたので、そのお連れ合いなので「院号大姉」をつけられたのでしょうね！！「悪徳業者」呼ばわりする前に、お寺様との話し合いが必要です、御主人が「院号居士」だったら、その妻は「院号大姉もしくは下がって六文字の大姉をつける事は可能です」何も、貴家で仰らずにいたら、お寺様もお分かりには成りませんよ、ご理解頂く為にもお寺様へのご相談が不可欠です。「院号返上」したい旨をざっくばらんに話すべきです、何もお寺様は「詐欺」をしているのでは有りませんよ。仏事でこの様な心を持たれた貴方へ長々と書いてしまいましたが、この様なお気持ち抱かれていると知ったら、方丈様もとても残念で仕方が無いでしょう！「浮き沈みは世の常」と昔より言われて居ります。今、現在の貴家の経済状況をお話ずべきですよ 尚、「密葬」と有りましたが、「本葬義」が執り行われないものは「密葬」とは言えません、誤解の無きように！！

布施はお金がなければ払う必要はありません。 それでもスッキリしなければ千円でよいでしょう。

昨年、大手小売業のイオンのグループ会社が葬儀、法事の料金表を公開したところ、日本仏教会が公式見解として「宗教は商品ではない。払おうという気持ちでいい」と発表しています。そして昨年９月には東京、秋葉原でシンポジウムまで開催しました。
もっともフィードバックも無く、シンポジウムより前の記事が残っているのにこの件は削除されてますが。

多分、請求書は来ないと思いますし、来たら領収書が出るか聞いたらいかがですか。 そうなると商行為となり、課税されなければなりません。

今後の周忌法要でも高額なことをいわれそうなら、いっそのこと、公営墓地に改葬するのもいいかもしれません。
年間５千円くらいの管理料金だけで済みますし、本堂の修理で寄付５０万円なんてこともありません。