安土桃山時代からある言葉は「かぶき者」、江戸時代からある言葉は「伊達者」です。 そして、前田慶次郎は文化人です。 いわゆるかぶき者としてのキャラクターは完全に隆慶一郎の小説によって作りこまれたものですが、"かぶき者的"な言動の多くは江戸時代の中ごろ以降に書かれた『可観小説』やら『常山紀談』やらによります。 一次史料に残されている事績から見れば、和歌や文学に造詣の深い文化人的な人物です。 さて、おそらく実際の前田慶次郎の人物像はご質問の本旨ではないでしょう。 かぶき者と伊達者の違いを述べておいた方がいいかと思います。 まず、言葉が登場した時期は上述の通りです。 先に伊達者の説明をしておくと、これは伊達政宗のファッションセンスを参考にした「奇抜、個性的なファッション」という意味合いです。 伊達者には見た目やファッションセンス的な意味合い以上の意味合いはありません。 対してかぶき者には社会的、政治的なメッセージ性が含まれています。 奇抜な格好をするというのは共通していますが、かぶき者は徒党を組んで巷を荒らしたり、既存のルールや常識に反抗するという側面があります。 これは、室町時代初期の婆娑羅にも通じていますし、江戸時代初期の奴（旗本奴、町奴）にも通じています。 社会の本流から外れたアウトローがマジョリティに対する反抗意識から自己主張の一環として奇抜な格好をしているのであり、伊達者とは根本的に目的が違います。