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大和政権は渡来人ですか？ 日本は大陸に繋がっていたわけだからみんな移ってきてはいますが、天皇は旧石器、縄文時代から日本にいたのではなく弥生時代の先進的な技術を持った渡来人の方が可能性ありますか？
大和政権は渡来人ですか？ 日本は大陸に繋がっていたわけだからみんな移ってきてはいますが、天皇は旧石器、縄文時代から日本にいたのではなく弥生時代の先進的な技術を持った渡来人の方が可能性ありますか？ 周りがアホばかりの中渡来人なら指導者になれる気がしました。
回答（9件）
「渡来人」とは無関係ですね。 「邪馬台国連合（卑弥呼時代は３０ヶ国）」が、後の「大和朝廷」に繋がったとすれば「邪馬台国（中国読みで「ヤマトゥ国）」時代（西暦200年代）の「王（女王）」は「合議」で決められており、「王（女王）」と次の「王（女王）」との間に「血縁関係」は全く無かった、つまり「合議」によって誰が選ばれるかはわからなかったという事であった。そして、その後の「王（女王）」の「誰かさん」が、いつのまにか（倭国のほぼ全クニが配下となれば合議が必要なくなり？）「王（女王）」に居座って、後の「天皇」に繋がったという事でしょう。 「応神天皇」近辺？ ----------------------------- 「邪馬台国（中国読みで「ヤマトゥ国）」時代（西暦200年代）、「卑弥呼」は実質上「邪馬台国連合（倭国３０ヶ国）」の「最高権力者（女王）」であり、「卑弥呼」の「弟」が「女王」を補佐して「国」を治めていた。 「魏志倭人伝」には「女王」以外の、その他の「天皇」に繋がるような権力者の存在は全く記載が無い（つまりいなかった）。 「邪馬台国」は「卑弥呼」の「宮室」があった「女王国」であり、「倭国連合(邪馬台国連合)」の「都」があったとされている。 「魏志倭人伝」によれば「邪馬台国連合（倭国３０ヶ国）」の「最高権力者（王もしくは女王）」は、倭国３０ヶ国の「合議」によって決められており、「王（女王）」と次の「王（女王）」との間に「血縁関係」は全く無かった、つまり「合議」によって誰が選ばれるかはわからなかった。 ----------------------------- ↓魏志倭人伝（倭国の様子）『ウィキペディア（Wikipedia）』 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%8F%E5%BF%97%E5%80%AD%E4%BA%BA%E4%BC%9D#%E5%80%AD%E5%9B%BD%E3%81%AE%E6%A7%98%E5%AD%90 ↓魏志倭人伝より --------------------------------------- 其國本亦以男子爲王、住七八十年、倭國亂、相攻伐歷年、乃共立一女子爲王、名曰卑彌呼。事鬼道、能惑衆、年已長大、無夫壻、有男弟佐治國。自爲王以來、少有見者、以婢千人自侍、唯有男子一人、給飲食、傳辭出入。居處宮室、樓觀、城柵嚴設、常有人持兵守衞。 --------------------------------------- ↑↓訳 --------------------------------------- その国は、もとは男子を以て王となし、留まること七、八十年。倭国が乱れ、互いに攻伐すること歴年、そこで共に一女子を立てて王とした。卑弥呼という名である。鬼道につかえ、よく衆を惑わせる。年は既に長大だが、夫は無く、男弟がおり、補佐して国を治めている。王となってから、朝見する者は少なく、下女千人を自ら侍らせる。ただ男子一人がいて、飲食を給し、辞を伝え、居所に出入する。宮室・楼觀・城柵をおごそかに設け、いつも人がおり、兵器を持って守衛する。 --------------------------------------- ↓魏志倭人伝より --------------------------------------- 南至邪馬壹國。女王之所都、水行十日、陸行一月。 官有伊支馬、次曰彌馬升、次曰彌馬獲支、次曰奴佳?。可七萬餘戸。 --------------------------------------- ↑↓訳 --------------------------------------- 南へ邪馬台国（邪馬壹国）に至る。女王によって都べられる（この都は動詞なので統べるの意味）所である。水行十日・陸行一月。官に伊支馬（いきま）があり、次を弥馬升（みましょう）と言い、次を弥馬獲支（みまかくき）と言い、次を奴佳?（なかてい）と言う。七万余戸ばかりか。 ---------------------------------------
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