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2022/7/2 14:31

22回答

宗教や民俗信仰の歴史の中で、信仰のありかたに変化があった事例が知りたいです！

宗教や民俗信仰の歴史の中で、信仰のありかたに変化があった事例が知りたいです！ 特に知りたいのが、信仰対象としての価値が時代と共に薄れたが、その対象に新たな価値を見出して信仰を受け継いで行けた。みたいな事例です。 このような事例を知りたいので、書籍、論文、キーワード(検索ワード)教えて欲しいです！ 〜で検索しろ！みたいなヒントだけでも構いません！ とにかく沢山情報が欲しいです！有識者様の知識を貸してください！よろしくお願いします！

歴史 | 宗教・41閲覧

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pik********

2022/7/2 15:21

Commodification of Hinduism in Contemporary Thailand: Evidence from a Hindu Shrine in Bangkok ↑上記の論文が面白いです。 タイを訪れる度にヒンドゥーの神様の像や意匠が街中で増えているなと感じていて、一度は信仰が途絶えて廃墟になったヒンドゥー寺院（遺跡）で祀りごとが再開されると大勢の参拝者が押し寄せたりしている状況を見ていましたので、ヒンドゥー教への関心が高まっていると感じていました。 タイ及び周辺国の宗教史を少ない石碑や遺物からの考古学的知見に基づいて大雑把に述べれば、 ・バラモン教＋初期ヒンドゥー教＋土着宗教時代 ・4～5世紀：仏教の伝播（たぶん全ての教えが混合した仏教） ・6～7世紀：シヴァ信仰の導入期 ・8世紀：シヴァ信仰の最盛期 ・11世紀：大乗密教最盛期 ・12世紀：テーラワーダ仏教の導入期 ・以下：テーラワーダ仏教時代、土着信仰とヒンドゥーの神様信仰も残る ・20世紀後半～：民間レベルでヒンドゥーの神様信仰の盛り上がり

pik********

2022/7/2 15:39

インド仏教の末裔の最後期大乗密教が19世紀まではインド北西部（現在はバングラデシュ）に残っていました。それはその時点でシヴァ信仰と習合していました。ところが信者が一斉にテーラワーダに集団改宗して現在に至ります。また現在進行中の事例としては、これまたインド仏教の末裔がネパールに残っていますが、ネパールでは僧侶（司祭）階級が上下のカーストに分かれており、下の司祭階級カーストがテーラワーダに改宗する事例が相次いでいます。これはカトマンズ盆地におけるテーラワーダ寺院の増加数からも分かります。 カーストがあるということの意味は、僧侶が世襲の職業になっているということと同義です。今の日本と同じですね。言い換えると妻帯しているという意味です。

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myt********

2022/7/3 20:50

私が知りたかった真実について一番ヒントを与えてくれたのは桜沢如一氏の書籍です。マクロビオティックで有名ですが、陰陽無双の原理によって真実を解き明かすという点では読む価値ありです。 但し、晩年に書かれた『健康の7大条件』という本にも、真実は分かったが悪用されるので隠されなければならないと書かれております。 桜沢氏の本を読んで東洋思想を学ぶかどうかで雲泥の差があると思います。 (桜沢氏は自分を踏み台にしろって書かれてました。) 東洋思想は科学と宗教を分け隔てるものではありません。 全て繋がってます。分類しているのは学者だけです。真実をありのままに見る事ができる『魔法のメガネ』を持ちたいですね！