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2021/10/15 23:16

88回答

創価学会の男性の方の特徴があれば教えてください

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ベストアンサー

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質問者2021/10/16 17:34

マザコンも分かりやすいですね それは宗教的なものが関係して母親依存になってしまうのでしょうか? 母親に逆らえない項目でもあったり 子供に対して母親が宗教的な管理や監督が厳しいのでそうなってしまうのか

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自信たっぷりに間違ったことを言ってくる。(これが初めてではない) 自説を述べるだけなら別に構わないけど、人の回答に突っ込んでんでくる。 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13250864073 なお、私は返信欄で法然の『類聚浄土五祖伝』であることを、種明かししておいたのですが・・・ http://aoshiro634.blog.fc2.com/blog-entry-1618.html >善導が自分で、自らの臨終の有様を書くわけはないから、これは法然が書いた類聚浄土五祖伝のことと考えられる。 (↑一般的な解釈でしょう) で、ついでだから書いておきますが、法然撰の『類聚浄土五祖伝』には、『続高僧伝』以下、さまざまな善導伝(善導の最期の様子)が蒐集されていました、大きく次の三つに分けられます。 ①『続高僧伝』(645年成立)の記述に基づくもの。柳の樹から飛び下りて死んだのは、善導自身ではなく、善導の教えを受けた信者であった。 ②『続高僧伝』の成立から400年後、宋代に入って戒珠の『浄土往生伝』において、はじめて善導の自殺説が浮上する。樹の上より身を投じて自殺したという。 ③『新修往生伝』の善道伝では、これとはまったく異なった入寂の様子を記してあり、善道(ママ)が2・3日前から死を予知して、にわかに軽い病気にかかり、室をとじて、おだやかに長逝した。 日蓮の念仏無間地獄抄を見てみると、 『三月十七日首をくくって飛んだのであるが、くくっていた縄が切れ、柳の枝が折れ、大旱魃の堅い土の上に落ちて腰骨を折り、二十四日に至るまでの七日七夜の間、悶絶して地を這いながら、呻き叫びながら死んだ。そのためにこれほどの高祖であるが、往生の人の内には入れないだろうと思われる。このことは全く余宗の誹謗ではない。法華宗の妄語でもない。善導和尚の自筆の類聚伝の文である』 とあります。類聚伝の文と書いてありますから、おそらく法然の『類聚浄土五祖伝』を知っていたのでしょう。であれば、①、③説も知っていたものと思われますが、②説のみを取り上げ、しかもかなり話を盛っています。 次の箇所です。 >三月十七日首をくくって飛んだのであるが、くくっていた縄が切れ、柳の枝が折れ、大旱魃の堅い土の上に落ちて腰骨を折り、二十四日に至るまでの七日七夜の間、悶絶して地を這いながら、呻き叫びながら死んだ。 ↑この典拠を捜しましたが、見つかりませんでした。『類聚浄土五祖伝』には書いてありません。 ◆話がそれて長文になってしまいました。失礼の段、平にご容赦を。

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質問者2021/10/17 16:01

なるほど、能書きが多く見当の違う回答で割り込んでくる 人の話をよく聞かない、自己主張が強いという感じの人が多いのですね 人付き合いな中でも苦手なタイプです

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2021/10/16 12:15

男性女性もマウント取りたがる。 (例えば正論でマウントとるとか) 困ってる人笑いながら放置(ガスライティングが多い)

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友人や知人に「購読料は俺が払うから聖教新聞を取ってくれ」と言い、自宅以外の複数の家庭に配達される聖教新聞の購読料を払っている影響なのか、「携帯電話の料金をどうやって払おう…」と愚痴を言うほどの貧乏。(知人の創価学会員が言っていた事) 友人の奥さんを寝取って離婚をさせる原因を作って友人の縁を切られ、そのことを複数の友人にも話したために話した友人にも縁を切られる。(上に書いた同一人物が実際にした) 私鉄の列車内で聖教新聞を広げて読む。(地方の私鉄で実際に見た) この三つが俺の印象に残っている男性創価学会員の特徴かな…

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質問者2021/10/17 16:08

奥さんを寝盗るとは節操のなさですね 創価学会は自由奔放なところもあるのですね 戒律にも触れていないのでしょうか

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知恵袋での、自作自演が多いってことだね(笑)

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►禁止事項9:なりすまし行為や自作自演 他⼈になりすましたり、他⼈に誤認を与える内容の投稿、⾃作⾃演⾏為によって、質問、回答を繰り返す投稿は禁⽌です。//

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変な癖、気が短い、気持ちが悪い

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質問者2021/10/16 11:45

そういった事なら一発でわかりますね