「ふしぎなキリスト教」は何かと批判の多い本ですので、その点をまずご理解ください。 http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/pages/1.html カインとアベルの物語は「たとえ話」ではなく、旧約聖書の創世記に登場する人類最初の殺人についての記録です。キリスト教の中でも聖書に書かれていることを文字通り信じる根本主義や福音派の中には、これを歴史的に実際に起きたことだと考えるようですが、実際は世界の成り立ちについて説明する神話的な物語だと考えられます。 カインとアベルの物語は創世記の４章に書かれていますが、その中で、農業を営む兄カインと牧畜を営むアベルはそれぞれ神に捧げ物をします。この時カインが『土の実りを主のもとに献げ物として持って来た』のに対して、アベルは『羊の群れの中から肥えた初子を持って来た』と聖書に書かれています。アベルが自分の持つ羊の中から最良の物を選んで捧げたのに対して、カインはそうした配慮をしなかったわけです。映画『天地創造』にはカインが自分の献げ物を惜しむ場面が出てきますが、それはこうした聖書の記述をより強調した描写です。 これには別の解釈もあり、フラウィウス・ヨセフスは「ユダヤ古代誌」の中で、カインが人格的に堕落していたと述べ（聖書に根拠はありません）、カインが農耕という人工的な手段で得た献げ物は、アベルが捧げた小羊の自然さに比べると劣るのだと述べています。 カインとアベルの物語にはさまざまな解釈があり、それだけに多くの文学作品などのモチーフになっています。スタインベックの小説「エデンの東」やその映画化作品は有名ですし、映画『アマデウス』に出てくるモーツァルトとサリエリの対立も同じモチーフです。 しかしこれを「神に愛される人と愛されない人がいる」と解釈するのは大いに疑問です。仮にこれがそのような意味であった場合、カインとアベルのどちらが愛された人なのでしょうか？ これは献げ物を喜ばれたアベルが神に愛されていたようにも見えますが、旧約聖書では長寿と子孫に恵まれることが神に愛されたしるしでもあります。そうした尺度で考えれば、若くして不慮の死を遂げたアベルより、長生きして子孫に恵まれたカインの方が神に愛されていたと考えるべきなのかもしれません。